La société Bantu Congolais en œuvre

 

Les objets d’art, statuettes, masques et autres sculptures racontent la richesse culturelle de notre tradition orale.
Un peuple venu d’ailleurs dont l’itinéraire n’est pas encore précisé à ce jour.
Selon certaines ethnies,  nous les Bantu, venus d’Abyssinie en Ethiopie chassés  par  les multiples guerres menées par les ennemis extérieurs à cette culture.
Une tradition sans écriture qui demande à solliciter  le conseil d’un ancien pour vérifier l’authenticité d’un propos. Parce que,  oralement,  le mot  bantu veut dire: « les hommes intègres qui vivent selon la tradition de leur coutume ».

Notre patrimoine culturel est caché dans nos dialectes,  une personne étrangère à cette ethnie ne peut  savoir le contenu de la pensée évoqué par celle-ci. La  croyance et les coutumes constituent  l’élément moteur de discipline familiale et surtout pour consolider la paix sociale au sein de la communauté.

Le savoir-faire de nos ancêtres bantu congolais,  témoigné par la particularité de son style d’art qui symbolise leur foi en plusieurs dieux dans certains domaines de la vie,  par exemple :  la maternité et  la croissance. La mort et le monde des esprits  concernés par UN DIEU plus fort et puissant  qui est seul maître de l’ensemble du monde,  que ce peuple nomme :
« Nzambi-Mpungu ».

Contrairement au cas des petits dieux,  il n’a pas de statut physique, parce qu’il est un grand esprit fort et puissant. Le symbole remplace l’écriture, il exprime le sens,  sa représentation est physique, il fait l’objet d’un culte sacré,  le contact est magique et rempli de mystère, l’esprit des anciens vous envahit,  l’apprentissage se fait par un rituel initié par un sage du clan, l’homme obtient la maturité et devient capable de démontrer son savoir-faire dans la  société. Cette face cachée africaine est encore présente dans certains villages que l’européen, n’a pas observé.  C’est un atout pour la nouvelle génération de savoir comment revendiquer l’apport identitaire concernant l’intégration à une nouvelle culture. Le droit à la différence est une valeur pour tout homme conscient de son existence. Mettre en valeur notre art, nos masques et notre savoir-faire dans d’autres domaines est un défi de survie pour notre peuple.

Ce concept bantu est un mode de pensée qui nous sert à refuser les idées reçues et de prendre la vie toujours du bon côté malgré sa situation ,  en quelque sorte, un courant de motivation à l’esprit créatif et innovant pour vaincre l’état de paresse habituel!
Avec la mondialisation et ses transformations, la tradition et la modernité nous permettront de vivre en harmonie avec un monde en mutation perpétuelle. Ce bouleversement fait ressortir la difficulté d’aborder notre  problématique actuelle, nous ne maîtrisons pas bien notre propre tradition.

Quant à la modernité, nous avons un pied dedans et un pied dehors : comment préparer l’avenir de nos enfants alors que,  leurs parents sont une génération sacrifiée ?
Ou sont partis nos petits Dieux,  nos œuvres d’art,  nos proverbes,  en bref notre patrimoine culturel ?
Cette question nous demande un peu de retenue sur nos propos :   cette culture n’a pas vocation d’être sectaire ou anachronique,  au contraire, elle est ouverte, hospitalière et capable de s’intégrer à une autre culture d’accueil. D’ailleurs, la sagesse de nos proverbes nous interpelle encore à ce jour, elle nous exige de donner le meilleur de nous-mêmes à l’étranger !

Enfin, le « Bantustar » est un nouveau slogan pour la nouvelle génération, en quelque sorte, un cri d’éveil à l’esprit de modernité qui doit intégrer la tradition pour vivre en harmonie avec cette  réalité subite !
Que vient le vent de la libre pensée pour nous entrainer et pour que, nous n’évoquons plus  comme autre fois, l’esprit d’anciens afin de retrouver l’âme de notre art bantu congolais.

Tonton Gaston

Articles sous Copyright ©2014 gastontwine.wordpress.com – Tous droits réservés